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金庸先生的名作《倚天屠龍記》中最出彩的東談主物非主角張無忌莫屬了，他少小時就包袱了新仇舊恨，之后一齊摸爬滾打，終于神功大成，不錯說是爽文男主的始祖了。

不外在這部作品中，還有許多出色的副角，比如慈悲可東談主的小昭、一心一意的趙敏以及武當(dāng)派的宗匠張三豐，他不僅每天給我方的徒孫輸真氣療傷，還交給了無忌作念東談主的原理原理。

但是有少許很奇怪，那就是張三豐為何畢生不娶夫人呢？其實只須把他的七個門徒的名字連起來讀就理解了，這其中藏著一代宗匠也放不下的捏念。

張三豐其東談主

武當(dāng)派的掌門張三豐在金庸的兩部演義中都有出現(xiàn)，一部是《神雕俠侶》，另一部就是《倚天屠龍記》，張三豐不僅有著超高的武學(xué)天稟，而且統(tǒng)共東談主是寥寂孤身一人浩氣，百年之后，更是有著仙風(fēng)談骨之感。

武當(dāng)派不僅是張三豐一手創(chuàng)立的，還將武當(dāng)派推崇光大，非論是朝廷照舊武林，非論是名門剛直，照舊邪魔歪談，無一例外都對張三豐欽佩有加。

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張三豐的故事還要從《神雕俠侶》中提及，天然是武當(dāng)派的立派宗匠，一驅(qū)動張三豐卻是少林寺中的一個小雜役。

每天就在藏經(jīng)閣內(nèi)部作念少許雜事，久而久之就和藏經(jīng)閣的把持覺巨大師走得近了，終末覺巨大師看在張三豐敏而勤學(xué)，將他收為了我方的弟子。

在奴婢覺巨大師追擊偷盜《九陽真經(jīng)》的尹克西時，張三豐碰到了神雕大俠——楊過，又得楊過傳授武功，終末被委用給郭襄藹然。為了尋找失散的楊過，郭襄再一次來到少林寺，著力正值遇上了昆侖三圣。

為了救郭襄，張三豐使出了九陽真經(jīng)，但也因此觸犯了少林派的秩序被逐出少林。沒成見張三豐惟有和郭襄一都離開了，當(dāng)覺巨大師虧本之時，他背出了九陽真經(jīng)，張三豐和郭襄各自記著了一部分，隨后兩東談主就分開，各自奔海角了。

和郭襄分開之后，張三豐來到了武當(dāng)山，并在這里創(chuàng)舉了武當(dāng)派，他把武當(dāng)派定為名門剛直，奮斗要作念武林中的泰山北斗，何況收了七個門徒。

張翠山是張三豐最垂青的門徒，在他尋短見之后，拚命救回了我方的徒孫張無忌，何況每天給張無忌運送至我方的百年真氣，只為了抗?fàn)幩w內(nèi)的玄冥神掌寒毒。

張無忌的凱旋也和張三豐脫不開關(guān)系，淌若莫得張三豐不計答復(fù)地為他續(xù)命，也就莫得自后的明教教主了。在趙敏指導(dǎo)高東談主們進(jìn)攻武當(dāng)山的技術(shù)，張三豐被暗算，他傳授張無忌太極劍處分了此次危境。

不錯說，張三豐的一世是每一個東談主都思履歷的一世，不僅功成名就還能通過我方的才智去保護(hù)我方思保護(hù)的東談主。許多東談主不禁要問，武當(dāng)派屬于玄教文化，是不錯授室生子的。

比如說張三豐的大門徒宋遠(yuǎn)橋就結(jié)了婚還生子宋青書，六門徒殷梨亭也曾和峨嵋派的紀(jì)曉芙又有著婚約。那么行為掌門的張三豐為何不授室生子呢？這還要從張三豐和郭襄的故事提及。

張三豐和郭襄

那一年張三豐還不是張三豐，他是郭襄口中的張君寶，那一年郭襄也不再是郭靖黃蓉最扎眼的赤子子，而是一見楊過誤畢生的郭襄。

在看完金庸的射雕三部曲之后，許多書迷一又友都會驚羨，如果郭襄莫得碰到楊過的話，她的紅運又當(dāng)怎么呢？有東談主說如果楊過莫得碰到小龍女，他們各自的紅運會不會愈加的好意思好？

不外這也僅僅一個假定良友，事實就是他們不僅碰到了，而且互相之間再也忘不顯豁。郭襄和張三豐之間屬于亦師亦友的關(guān)系，郭襄對張三豐的匡助很猛進(jìn)度上是受到楊過不計答復(fù)匡助別東談主的影響。

由于郭襄比張三豐大，他們又何嘗不是楊過和小龍女的翻版呢？在尋找楊過的經(jīng)過中，郭襄不測間救下了張三豐，并全力匡助他，非論是從功夫上照舊精神上，郭襄對張三豐的影響都是真切的。

即就是成為了自后的武林宗匠張三豐，他的身上都有著郭襄的影子，就是因為郭襄的一齊推動和飽讀吹，張三豐心中才驅(qū)動有了巨大的瞎想，并但愿干出一番行狀給郭襄望望。

但是郭襄的心中一經(jīng)容不下任何東談主了，她的心里惟有楊過，張三豐也深知這少許，他把對郭襄的樣式深深地埋藏在心里。他從未啟齒，但是兩東談主之間都理解互相的情意，張三豐被逐出少林之后，他和郭襄就此分開。

郭襄涼了半截云游四方，張三豐也不再迷戀這個虛無的人間間，只但愿通過我方的才智，簡略引導(dǎo)門徒們不竭行俠仗義，這么至少能讓寰宇好意思好少許。

少林寺一別，兩東談主就這么再也不再見了，不是不可再見，而是因為見了也沒靈驗率。東談主與東談主之間的關(guān)系往往就是如斯，寰球的情懷關(guān)系取決于對互相的期待，戀東談主之間往往對對方的條款很高，也就是有所期待。

一朝對方莫得達(dá)到預(yù)期瞎想，這段樣式就會出現(xiàn)輕視。許多技術(shù)，反而是一又友之間非論怎么都相處得很融洽，因為一又友之間對互相莫得期待，張三豐和郭襄之間亦然如斯，是以，把友誼住手在離開少林寺的那天無疑是竣工的。

門徒名字的含義

有些東談主以為，以上的不雅點都是忖度，許多東談主以致以為張三豐和郭襄之間都備的就是師徒關(guān)系，根蒂不存在所謂的男女之間的樣式。

但是讓咱們望望張三豐給我方七個門徒取的名字，就能一下理解這種說法都備不建造，門徒們名字中隱私的深意足以證據(jù)張三豐對郭襄的樣式安祥深千里。

張三豐的七個門徒折柳是宋遠(yuǎn)橋、俞蓮舟、俞岱巖、張松溪、張翠山、殷梨亭、莫聲谷，如果把這七個門徒的名字連起來就會發(fā)現(xiàn)，這七個名字其實不錯構(gòu)成一首七言絕句：

遠(yuǎn)橋清淺泛蓮舟，岱巖難阻溪松流。翠山眺望梨亭立，尚有聲谷空悠悠。這首詩不就是當(dāng)初張三豐和郭襄在少林寺折柳時的畫面嗎？可見張三豐對郭襄的用情至深九游體育官網(wǎng)登錄入口，即便百年后也無法忘懷。

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